《勸學(節錄)》荀子

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

一.作者簡介
荀子（公元前313？—238），名況，戰國時趙國（在今河北省南部）人。他曾遊學齊國，做過三次祭酒（年高德劭的教育界領袖），後來又在楚國做蘭陵令，並在蘭陵終老。韓非和李斯都是荀子的學生。他是戰國時期儒家學派的一位大師，他認為人性是惡的，需要經過後天不斷學習才能由惡變善，因此特別強調學習的重要性。
荀子的散文擅長於論辯，剖析事理非常透切嚴謹，有很強的邏輯性；語言亦豐富多彩，善用比喻，多用排偶句。

二.注釋

1. 積土：土壤堆積。
2. 淵：深潭，蛟龍生長的地方。
3. 積善成德：多做好事，養成良好的品德。
4. 神明自得：自然會獲得聰明智慧。
5. 聖心備焉：具備了聖人所應有的思想品德。
6. 蹞步：「跬步」。古代稱跨一次腳為「跬」， 跨兩次腳為「步」。
7. 無以：沒有辦法。
8. 騏驥：良馬的名稱。
9. 駑馬：劣馬，跑不快的馬。
10. 十駕：馬拉車一整天稱一駕，十駕就是拉車十天。
11. 功在不舍：駑馬的成功在於堅持不懈地努力。
12. 舍：與「捨」意思相同，解作放棄。
13. 鍥：雕刻。
14. 朽木：腐爛的木頭。
15. 折：斷裂。
16. 鏤：雕刻。

三 賞析重點
本節文字主要說明學習應有的態度和方法：學習需要一點一滴地積累，要有不達目的不罷休的毅力，而且必須循序漸進，持恆專一。
作者先以「積土」、「積水」、「積德」的一組排比句，正面說明學習要注意積累，只要不斷學習，就會具備聖人的思想品德。接?從反面指出「不積」就無法「至千里」、「成江海」，正反對比，更明確地說明學習是一個不斷積累的過程。最後列舉「騏驥」、「駑馬」、「朽木」、「金石」等事物，反復解釋成敗的關鍵不在於條件的好壞，而在於是否有堅持不懈，用心專一的態度。